（摘自项目官方网站）蟾蜍穴形状：新加坡富贵骨灰纪念舘，位处新加坡西部之蔡厝港，坐西北向东南，西北方来龙，为乾龙入首化作风水“蟾蜍穴”，因為地形貌似蟾蜍，十林喝形为“蟾蜍穴”；新加坡富贵骨灰纪念舘，背后来龙以“潜龙”之势过峡束气，起顶落脉后结成“蟾蜍穴”； 同时穴场左右有龙虎阴阳水庇护，乃天造地设的风水佳穴。

建筑特色：新加坡富贵骨灰纪念馆，参天地之道，采“天圆地方”的风水建筑布局，整体共分三大建筑体，中央正殿仿“地道”呈四方形,依易经“坤卦”之“厚德载物，万物资生”涵义而布局，前方明堂宽广，来路呈玉带环腰状，大门入口开在蟾蜍金口，向东南方纳进三元九运当元最旺之生气，取义“蟾蜍金口开东南，咬进黄金千万两”。

左右龙虎两殿，仿“天道”呈圆形建筑风格，左方青龙殿微向前盘踞，右方白虎殿微往后驯伏；左右龙虎殿内，格局采易经“乾卦”之“天行健，君子以自强不息”的思想，左右顺逆盘旋而上，但置身其中却不让您觉得天道在运转的奥妙，此乃风水巧妙布局之玄机。

“蟾蜍穴”是极上乘的风水地理名穴，汉代 王充 《论衡?说日》：“日中有三足乌，月中有兔、蟾蜍。” ，也合于《淮南子》：“托身于月，是为蟾蜍，而为月精”。

项目信息

该墓名为富贵山庄，开发商为马来西亚富贵集团，该集团在越南、马来西亚、印尼等多个地方开发了很多豪华墓所。之所以选中新加坡开发如此豪华的公墓是因为，新加坡的人民生活较为富裕，受教育程度较高，容易介绍类似的物业形式。据报道，该集团将墓地的主要服务对象定位为40-50岁的富贵人群。

项目特色

除

前门是北京著名的商业街，是老北京的标志，今天美女摄影师乐乐为万永蜘蛛网提供了她的系列摄影作品，让我们跟随她的脚步品位前门的厚重。

本次拍摄中，摄影师并没有抓住以往网络作品中抓住城楼狠拍不放的固有模式而是试图从青砖绿瓦的厚重感中与古城对话。

摄影师地址：http://leonie.poco.cn

2012年1月14日，博主与Bornd同游北京藏传佛教圣地雍和宫。雍和宫作为藏传佛教圣地，香火旺盛，即使在通周六人也并不少。虔诚的信徒在佛菩萨像前恭敬礼拜、焚香，很多人每殿必拜。只不过游走雍和宫后，博主发现了诸多的遗憾，经网络上查找此地还是有很多必看与必学习的知识，都怪自己功课没有做足，所以所得不多。另外，没有在雍和宫见到地藏王菩萨的圣相，故也存有颇多遗憾。

一、雍和宫简要导览

雍和宫毕竟是清代皇帝十分重视的地方， 一些匾额为雍正皇帝亲自题写，但是以博主的水平确实不明白部分匾额题写所谓何，故先从网络上搜索部分资料，供其他香客与游客参详。

（请百度《雍和宫的三个牌楼》帖子）

二、部分名词解释

1、宗喀巴大师与格鲁派

　　（来自学诚法师博客：）格鲁派是宗喀巴大师于公元1409年创立的。“格鲁”翻译为汉文的意思是“善规”，就是严守戒律，利乐众生。宗喀巴大师提倡先修显宗后修密宗，教风非常清新严格，倡导严持戒律，他主张格鲁的僧众穿黄色衣服带黄色僧帽，以鲜亮的颜色区别于其他宗派，因此格鲁教派又被称“黄教”。目前在北京对外开放的有僧人活动的黄教寺庙，只有雍和宫一家，另外一个是黄寺，是现在藏系佛学院所在地。

2、天王位置与汉传佛教的不同

汉传佛教的天王殿，供奉四大天王，中间是大肚弥勒佛。这里的四大天王和汉传佛教供奉的方向不一样，汉传以右为尊，东方天王在东边，西方天王在西边，方向是一致的。因为藏传佛教以西为尊，所以汉传和藏传佛教，对于天王站立的位置正好是相反的。